华东师范大学学报(哲学社会科学版)

作者：张永清

关键词：现象学,文学批评,见证,认同,感召

基金：中国人民大学科学研究基金（中央高校基本科研业务费专项资金资助）项目“结构主义的读者理论——从罗兰·巴特到乔纳森·卡勒”（项目编号：19XNQ031）。

“ 回到作品本身 ”是胡塞尔—英伽登意义上的现象学文学批评的共同理论诉求。在胡塞尔的意向性理论、英伽登的作品论等影响下，现象学文学批评形成了三种理论路径：第一种是杜夫海纳的“见证”批评，认为作品的意义由作品的感性形式所决定，批评是对作品意义的解蔽而非创造；第二种是布莱的“认同”批评 , 认为批评就是对作品之中作者“我思”的认同，认同是对作品意义的亲历而非创造；第三种是伊瑟尔的“感召”批评，认为批评对文学本文的感知并非对其被动记录，而是情感得以激发、想象力得以激活的过程，感召是对作品意义的创造，尽管这种创造受文学本文等结构性因素的制约。

来源：2025年第3期

《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊编辑部

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