华东师范大学学报(哲学社会科学版)

作者：圣凯

关键词：《坛经》,惠能,正法,师资相传

基金：国家社科基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”（项目编号：17ZDA233）、清华大学自主科研计划。

《坛经》 的形成是不断增补的过程，其编辑体例存在模仿翻译佛经的现象。但是，称为“坛经”之初，慧能的本意或许是借鉴唐代佛教、道教的仪轨文本称呼。授无相戒与说法是两种不同的宗教行事，前者具有内部传承的特征，后者则是公开的。因此，《坛经》 才会有《施法坛经》 和《六祖法宝记》 两种不同的称呼。《坛经》 成“经”后，慧能、神会等用《坛经》 统摄教法传播、正法亲证、师资相传。神会门人采取“秘本”式登记管理维持《坛经》 的内部传承，遭到佛教界批判。可以说，《坛经》 成为“经”是佛教中国化最重要的事件之一，也是中国佛教之南方转向和唐宋转型的标志性事件。

来源：2024年第3期

《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊编辑部

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