华东师范大学学报(哲学社会科学版)

作者：徐英瑾

关键词：偶然性,知识论,认知安妥性,必然性,九鬼周造

基金：国家社科基金一般项目“对于通用人工智能与特定文化风土之间关系的哲学研究”（项目编号：22BZX031）；国家自然科学基金一般项目“探索研究AI伦理对科研环境的影响”（项目编号：L2124040）

对于英美主流的知识论研究路向来说，知识的获取过程必须排斥那些明显的运气成分，由此获得“认知安妥性”。因此，对于偶然性的排斥便成了英美知识论的基本思路。与之相较，日本京都学派的哲学家九鬼周造则通过其偶然论重新评估了偶然性在知识构成中的地位。他将偶然性由浅至深区分为三个层面：第一，定言的偶然；第二，假言的偶然；第三，选言的偶然。在他看来，虽然前两层偶然或许能够通过对于某些必然性规律的调用而得到部分的消除，那具有形而上学意味的选言的偶然却是不可被还原的。九鬼的这一思想将帮助我们重新评估知识论文献中经常被提到的“假谷仓案例”，以及普理查德对于“认知安妥性”的定义，由此让我们进一步意识到从知识中彻底排除运气或偶然性成分的困难。

来源：2023年第4期

《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊编辑部

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