华东师范大学学报(哲学社会科学版)

作者：杨国荣

关键词：经典,经学,经典之学

基金：国家社科基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”（项目编号：19ZDA033）；江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”项目；山东省“曾子研究院”研究项目

作为思想的载体，经典关乎宇宙人生的普遍原理。就中国文化的演进而言，经典首先与经学相关联：从普遍的价值观念到日常的行为方式，经学对中国文化都具有十分重要的塑造作用。以现代学术思想的发展为视域，则可注意到，经学本身可以区分为两重内容。其一与文献的研究相关，属广义的文献之学。随着清代朴学的兴起，经学中的文献研究之维得到进一步的发展，经学本身也逐渐形成某种实证化的趋向。经学的另一重内容与价值取向相联系，表现为具有某种意识形态功能的观念形态。从研究方式的角度来说，后一意义上的经学更多地趋向于以义理的认同压倒批判性的反思。在个体与社会、过去与未来、政治秩序的理解等方面，经学呈现多方面的历史限定。除了经学之外，经典还关乎广义的经典之学，后者在对象上，不限于经学之域的经典，在研究方式上，以情感认同与理性分析的统一为进路，注重对话与比较，并由经典的诠释进一步引向现代思想的建构。从现实的层面看，考察经典，不能仅仅限于经学，而应当指向更广意义上的经典之学。

来源：2021年第5期

《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊编辑部

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