华东师范大学学报(哲学社会科学版)

作者：杨华

关键词：唯物史观,礼学研究,古史分期,郭沫若,杨宽

基金：国家社科基金重大项目“中国传统礼仪文化通史研究”（项目编号：18ZDA021）

作为20世纪史学主潮，历史唯物论者对中国传统礼制具有独特认识。自郭沫若《中国古代社会研究》以来，礼制信息备受重视，在范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐等早期历史唯物论著作中多有所见。历史唯物论者认为礼的本质是阶级性，猛烈抨击礼教，认为礼制是某个时段或者某种社会的独有现象，而礼学必然随着封建社会的灭亡而消亡。礼制问题在社会形态论中亦是极为重要的史料支撑和制度言说。早期唯物史观的礼制分析方法，在杨宽、杨向奎等后继者论著中成为自觉，并得到发扬。杨宽对藉、冠、射、大蒐、贽见、乡饮酒等礼制的系列研究，将其推至学术高峰。唯物史观的礼学研究，大都注重整体历史而非琐碎考证；受到疑古思潮影响，认为“三礼”文献和相关礼制晚出；极力超脱经学门户之争；特别注重经济社会的礼制信息。在取得丰硕成果的同时，该学派也存在两方面问题：一是对礼制性质和时代判断不够清晰，二是论证过程中存在教条化和标签化问题，同样的礼制史料往往因讨论者理解和解释不同而结论相异。

来源：2021年第4期

《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊编辑部

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