华东师范大学学报(哲学社会科学版)

作者：翟奎凤

关键词：天地观念,空间意象,德性

基金：中央高校基本科研业务费专项资金资助，山东省泰山学者专项经费项目

“天地”是中国古典思想的重要标志性范畴，它渊源甚早，大体上成熟于春秋战国时期，我们今天很多耳熟能详的关于天地的成语、词语基本上都是在这个时期出现的。从空间意象来说，“天上地下”“天圆地方”是最古老也是影响最大的两大天地观念。由“天上地下”派生衍化出“天高地下”“天高地厚”之说，进而以高明/博厚、自强/厚载论天地之德。受古老的盖天说天文思想影响，古人还把天地想象为圆盖和大车，万物都在天地的覆载之中，天覆地载，至公无私，无所不容。“天圆地方”观念也派生出“戴天履地”的说法，甚至以头、帽之圆象天，足、鞋之方象地；同时，方圆与幽明、规矩在意象上也对应关联起来，天圆而明为规，地幽而方为矩。空间意象上的天地观念相应地也关联着德性和智性修养，如高明、博厚、无私、宽容、圆而神、方以智等等。这些天地观念和精神修养影响深远，在中华文明思想体系中有着奠基性意义。由“天上地下”也衍化出一种“天尊地卑”的思想，甚至等而下之与礼制秩序“君尊臣卑”对应起来，这是早期天地思想在君主专制社会中的一种异化。

来源：2021年第3期

《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊编辑部

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