华东师范大学学报(哲学社会科学版)

作者：萧阳

单位：1. 美国肯庸学院哲学系, 甘比尔, 43022;2. 华东师范大学哲学系, 上海, 200062

关键词：伦理学,伦理学理论,美德伦理学,儒家,孔孟

基金：国家社科基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”（项目编号：19ZDA033）。

蓬勃兴起的"儒家美德伦理学"有其盲点与偏见。在"儒家美德伦理学"逐渐成为主流的过程中，发生了"伦理学的"转向与"伦理学理论的"转向，它们让我们远离而非接近儒家。"美德伦理学"并非"关于美德的理论"，要证明儒家思想是一种"美德伦理学"，就不仅要说明儒家重视美德，而且还需要证明美德对于儒家是一个基础的概念。作为一种伦理学理论，标准美德伦理学具有"总体上的等级结构"；但是，孔子的学说更接近一种具有"总体上的非等级结构"的非标准伦理学理论。从孔孟出发，我们可以审视伦理学理论的独立性教条。再者，"美德伦理学"这个来自标准类型学的概念不适合用来刻画孔子与孟子的"广义伦理学"或"伦理—政治经济学"。

来源：2020年第3期

《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊编辑部

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